X
تبلیغات
مدیریت اسلامی
دوستان گرامی از این پس مطالب این وبلاگ را در این آدرس پیگیری نمایید.

http://im14.mihanblog.com

باتشکر

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم آبان 1390ساعت 20:10  توسط سعید حجازی فر  | 

برنامه های بلند مدت مدیریت اسلامی در کشور اجرایی نمی شود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمدتقی مصباح یزدی شامگاه چهارشنبه در دیدار رییس مرکز آموزش مدیریت دولتی کشور با بیان اینکه سابقه مدیریت اسلامی از سطح بسیط در زمان پیامبر(ص) شروع شد و در زمان امام علی(ع) به اوج رسید تصریح کرد: با از بین رفتن نظام طاغوتی انقلاب اسلامی برای رسیدن به اهداف خود راهی جز اینکه این کار به دست مدیران رده های مختلف صورت گیرد ندارد.

وی با اشاره به ماهیت تغییر دولتها در کشورهای سکولار افزود: دولتها در کشورهای سکولار مانند آمریکا اهداف مشابهی دارند، جمهوری خواهان می روند و دموکراتها می آیند اما سیاستها تغییری نمی کند که نمونه آن روی کار آمدن اوباما بود که با شعار تغییر و اصلاح رابطه با کشورهای اسلامی روی کار آمد اما عکس آن عمل کرد.

رییس موسسه امام خمینی با بیان اینکه انقلاب اسلامی شبیه این کشورها نیست، تصریح کرد: آیا هدف انقلاب این بود که عده ای که مدتها بیت المال را غارت کردند بروند و عده ای دیگر جای آنها بیایند و به قول معروف نوبتی باشد.وی با رد این دیدگاه گفت: محور همه سخنان امام، اسلام بود و اصالت با برقراری احکام اسلامی و نظام اسلامی بوده است و انقلاب با هدف تغییر ارزشها و تقویت باورهای دینی مردم پدید آمد.

آیت الله مصباح با بیان اینکه در اوایل انقلاب و جنگ مجالی برای پرداختن به بحث مدیریت اسلامی به صورت دقیق و علمی پیش نیامد خاطرنشان کرد: اما بعد از جنگ افرادی به تصور اینکه تغییر فرهنگ یعنی اضافه کردن چند آیه و حدیث به کتب ترجمه شده غربی اقداماتی انجام دادند اما سطحی بود و تاثیری نداشته و ندارد.وی با اشاره به فعالیت تحقیقی خود در این زمینه گفت: در دوران اصلاحات ما به همراه عده ای از بهترین استادان مدیریتی کشور اقداماتی را انجام دادیم اما به دلایلی از جمله سایه افکندن مسایل سیاسی بر مسایل فرهنگی که عمدتا هم از فرهنگ اسلامی بیگانه بود سبب شد کار به جایی نرسد زیرا سیاست ها اگر چهاسم اسلامی داشت اما محتوای اسلامی نداشت.

وی با اشاره به وضعیت امروز کشور گفت: وضعیت به گونه ای است که اگر برنامه ریزی دراز مدتی هم در بحث مدیریت اسلامی و تربیت نیروهای صالح و سالم برای مدیریت کشور داشته باشیم به علت کوتاه بودن دوران ریاست جمهوری و عدم انگیزه مسئولان در ورود به برنامه های درازمدت اجرایی نمیشود بنابراین اگر فردی از روی دلسوزی به دنبال تحقق این مبحث است باید برنامه میان مدتی را طراحی کند.

وی تاکید کرد: تدوین طرح میان مدت تربیت مدیران صالح اسلامی ضرورت امروز کشور است و اگر افرادی در این زمینه گام بردارند ما هم حمایت می کنیم

نخست وزیر مالزی خواستار تدوین مبانی مدیریت اسلامی در جهان شد

ه گزارش ایرنا از مالزی، نخست وزیر مالزی که در مراسم افتتاح جشنواره دگرگونی مدیریت اسلامی شرکت کرده بود، گفت: این استانداردها می تواند سنگ محکی برای ارزیابی میزان اسلامی بودن روش مدیریت و ارائه خدمات در دستگاه های اجرایی باشد. - وی تصریح کرد: تدوین این استاندارد می تواند به ارتقای نقش کارکردی اسلام در اداره امور کمک کند. - نخست وزیر مالزی گفت: حکومت از زمان استقلال تا کنون بیش از هر بخش دیگری به گسترش اسلام ملزم بوده و بر ضرورت تقویت ساختارهای مذهبی اداره امور حکومت در راستای نیاز های جدید تاکید دارد

انتظار شهدا اجرای مدیریت اسلامی در کشور است.

مسئول مرکز فرماندهی و کنترل قرارگاه کربلا گفت: با حرف وشعار نمی‌شود راه شهدا را ادامه داد باید مدیریت اسلامی را اجرا کنیم در غیر این صورت مدیون شهدا خواهیم بود. ...

سایت جدید آزمایشی مدیریت اسلامی به آدرس  www.hokmran.com راه اندازی شد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم مهر 1390ساعت 20:21  توسط سعید حجازی فر  | 


بسمه تعالی

در یکی از حوزه های علمیه طرحی با عنوان خادمین حضرت زهرا(س) اجرا می شد.در این طرح اعضا به صورت داوطلبانه اعمال عبادی را به صورت شخصی انجام می دادند که به نظرم خیلی جالب آمد . حالا که ما دنبال مدیریت اسلامی هستیم خوب است درکنار به اصطلاح تحصیلمان ، برنامه عبادی هم داشته باشیم و از تهذیب غافل نشویم. در این طرح اعضا سعی می کردند به این برنامه عمل نمایند و به تدریج کمیت و کیفیت آنرا افزایش دهند. این برنامه با اندکی تغییرارائه می گردد.در ضمن اعضا خودشان می توانند به مرور کمیت و کیفیت انجام اعمال را افزایش دهند.و اما برنامه های این برنامه :

1-      یک روز روزه مستحبی در هر ماه

2-      دو رکعت نماز مستحبی هدیه به حضرت زهرا(س) در هر هفته

3-      خواندن یک جزء قرآن در هرهفته

4-      خواندن سوره واقعه هر شب

5-      هر هفته صدقه صدتومان

6-      خواندن نماز شب هفته ای یکبار

7-      خواندن دعاهای زیارت عاشورا و جامعه کبیره هفته ای یکبار

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم اردیبهشت 1390ساعت 23:3  توسط سعید حجازی فر  | 

چارچوب‌های نظريه‌پردازی مديريت اسلامی در دانشگاه‌ها مشخص شود

گروه اجتماعی: به اعتقاد دبير كانون قرآن و عترت دانشكده مديريت دانشگاه تهران تحقق مديريت اسلامی نيازمند ايجاد چارچوب‌های مشخص در دانشگاه‌ها از سوی علمای دينی است.

محمود موسوی، دبير كانون قرآن و عترت دانشكده مديريت دانشگاه تهران، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با اشاره به اينكه بين مديريت علمی و اسلامی تفاوت در نوع نگاه است، اظهار كرد: تمام نظريه‌های سازمان مديريتی و تمام اصطلاحاتی كه درباره مديريت در سازمان در نوع علمی مديريت عنوان می‌شود؛ يا سازمان را در رابطه با محيط می‌داند يا سازمان را تغيير دهنده محيط، ماشين‌محور و يا حتی انسان محور می‌داند، اما در هر صورت آن نوع مديريت خدا‌محور نيست.

وی ادامه داد: نهايتا در تمام نظريات غربی ــ كه البته در حال حاضر به مراحل بالاتری نسبت به قبل رسيده است ــ انسان‌محوری هويدا است در حالی‌كه انسان دارای ضعف‌های محوری است كه نهايتا نمی‌تواند موجب تعالی باشد.

موسوی افزود: تفاوت ديگری كه وجود دارد اين است كه در مديريت علمی با چشم بسته و تنها با آزمايش و خطا هم می‌توان به مقصود نهايی رسيد. ولی ما متأسفانه با چشم باز و با وجود اينكه چراغ راه هم دستمان است هنوز در راه رسيدن به مقصد ناتوان مانده‌ايم.

وی همچنين گفت: پژوهش‌های مديريتی ما هنوز كاربردی نيست و از ميان حجم انبوه پژوهش‌های انجام شده در مقطع كارشناسی ارشد و دكترا كمتر متنی است كه بتواند كاربردی شده و به يك نظريه تبديل شود و هميشه يك خانه از اصل ماجرا عقب هستيم.

موسوی افزود: در برخورد با مديريت اسلامی هنوز نمی‌دانيم كه با يك تركيب وصفی در برابر مديريت غير اسلامی روبرو هستيم و يا نه. يعنی به زبان روشن‌تر هنوز نمی‌دانيم كه پايه مديريت علمی را قبول داريم و مديريت مسلمانان را به تعبيری در آن تعريف می‌كنيم و يا اينكه مديريت اسلامی را بر مبنای الگويی خاص از سوی اسلامی می‌شناسيم.

وی تأكيد كرد: از سوی ديگر بايد توجه كنيم كه آيا اسلام الگوی مديريتی خود را ارائه داده است و يا اينكه بالقوه است و می‌توان تركيب مديريتی خاص آن را استخراج كه اين تفاوت ديدگاه در نوع خود جای بحث ويژه‌ای دارد.

موسوی در ادامه گفت: نگاه قرآن كريم به مديريت با توجه به اخلاق الهی تعريف می‌شود و نگاه به سبك مديريتی پيامبران الهی كه در قرآن كريم از آنها ياد می‌‌شود. در غرب «چارلز بلانشارد» با استفاده بخشی از انجيل موضوع رهبری خدمتگزار را الگو گذاری می‌كند. ادبيات مذهبی و كلام قرآن نيز سرشار از اين الگوهاست. فقط در نهج البلاغه 500 روايت و نامه و قصه دارد كه از روايت‌های انجيل بسيار غنی‌تر است ولی مورد توجه قرار نگرفته است.

وی در پايان افزود: حداقل كاری كه بايد انجام داد، استخراج شاخص‌ها است. بزرگان دين بايد بيايند و شاخص‌ها را تعيين كنند و در چهارچوب آن اجازه خلاقيت داده شود. معمولا از اين نوع خلق می‌ترسيم. اگر علما چارچوبی مشخص كنند كه در ذيل آن می‌توان نظريه پردازی كرد آن موقع می‌توان توقع داشت تئوری در دانشگاه‌ها و مراكز علمی در اين چار چوب توليد شود

تشکیل ستاد "الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت" با مدیریت دفتر رهبری

رئیس دانشگاه تهران و رئیس اسبق سازمان مدیریت با تاکید بر اینکه تشکیل ستاد "الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت" کار دولت و سایر قوا نیست، گفت: باید دفتر مقام معظم رهبری این موضوع را مدیریت و نظارت کند.

وی برگزاری نخستین نشست اندیشه های راهبردی را آغاز حرکت جدیدی در بین گروه‌ها و حلقه های علمی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه برای بررسی و تدوین الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت دانست و افزود: طراحی و تدوین این الگو نیازمند عزم ملی است.

 

خبرنگار مهر پرسید که رهبر معظم انقلاب در این نشست خواستار تشکیل مرکز یا ستادی برای طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت شدند؟ که فرهاد رهبر در پاسخ به این پرسش گفت: این مرکز یا ستاد قاعدتا کار اجرایی نخواهد کرد بلکه باید از این موضوع حمایت خواهد کرد. وی افزود: تشکیل این ستاد همانطوری که مقام معظم رهبری اشاره کردند، کار دولتها و سایر قوا نیست، ضمن اینکه به نظر بنده، باید دفتر رهبری این موضوع را مدیریت و نظارت کند و با توجه به اینکه "الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت" سندی بالادستی برای همه استاد برنامه ای و چشم اندازی است، نباید به دست دولت و سایر قوا سپرده شود.

رئیس دانشگاه تهران درباره جایگزینی واژه "پیشرفت" به جای توسعه که مورد تاکید مقام معظم رهبری قرار گرفته است، اظهارداشت: دانشی به نام توسعه که امروزه در دنیا مطرح است، عمری بیش از 50 سال ندارد و بیشتر بر انتقال تجارب کشورهای توسعه یافته به توسعه نیافته تاکید دارد.

رئیس اسبق سازمان مدیریت ادامه داد: اگر ما بخواهیم از این مفهوم استفاده کنیم، قاعدتا آن هدفی را که مدنظر داریم، قابل تحقق نخواهد بود؛ بدین ترتیب باید مفهوم جدیدی را جایگزین کنیم که متعلق به خودمان، تاریخ، جغرافیا و در نهایت الگوی اسلامی - ایرانی باشد. ابتدای انقلاب نیز جمهوری اسلامی استکبار را جایگزین امپریالسیم کرد که الان این واژه را هم ما می فهمیم و هم دنیا آن را پذیرفته است.

وی در عین حال گفت: ما توسعه کشورهای توسعه یافته را توسعه نمی دانیم، زیرا آنان هم اکنون در انتهای راه هستند و به دلیل بحرانهای اقتصادی با بن بست مواجه شده اند.

رئیس دانشگاه تهران از آغاز مقدمات طراحی الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت در دانشگاه‌ها خبر داد و اظهارداشت: تیمی از اساتیید و دانش آموختگان روی این موضوع کارهایی انجام داده اند اما خیلی گسترده و حجیم نیست که باید هم سرعت کار آنان شتاب گیرد و کارهای آنان گسترده تر شود.

رهبر با تاکید بر اینکه فرهنگ الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت باید بین نخبگان نشر پیدا کند و به یکی از دغدغه های فکری و ذهنی آنان تبدیل شود، گفت: باید با کارهای تیمی و گروهی حساب شده، نتایج بررسی‌ها و یافته ها را در کنار هم قرار داد و در نهایت با استفاده از تمامی ظرفیتها الگوی مناسب اسلامی - ایرانی را طراحی و تدوین کرد

 

مدیریت اسلامی نیاز به روش اجتهادی دارد:


ابوالفضل رحیمی گائینی، مدیر گروه مدیریت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با بیان اینکه مهمترین آسیب در حوزه پژوهش دینی، متدولوژی و روش پژوهشی است، اظهار داشت: این روش پژوهشی است که ما را به سرانجام می رساندکه باید با نوع پژوهش همخوان باشد.وی با اشاره به اینکه اگر ادعای جهانی بودن و کامل بودن دین اسلام را داریم باید روشی متناسب با آن برگزینیم، گفت: باید روشی جهانی داشته باشیم که در تمامی جهان پذیرفته شده باشد.اعتبار پژوهش به روش آن استوی با تاکید بر اینکه اعتبار پژوهش به روش است، ادامه داد: امروز روش های پژوهشی در مبانی دینی ناکارآمد است.این محقق حوزوی بیان داشت: در ادبیات روشی، حوزه‌های علمیه روش اجتهادی دارند که امری عقلانی و در تمامی دنیا پذیرفته شده است.وی گفت: اگر محصولات ما در حوزه دین از این روش پی گیری کند، اعتبار دستاوردهای پژوهشی تامین می‌شود.رحیمی گائینی با تاکید بر اینکه روش معقول و جامع اجتهاد باید در سایر پژوهش ها استفاده شود، بیان داشت: کاری که در عرصه مطالعات تطبیقی علوم انسانی و اسلامی انجام می‌شود، نگاه مطالعات بین رشته ای است و به عنوان نمونه مدیریت یک میان رشته تعریف می شود.مدیریت اسلامی، چگونه؟وی بیان داشت: هدف از این نوع مطالعه، نگاه به مدیریت بر اساس دین و بر اساس روش های دینی است.این محقق علم مدیریت بیان داشت: روش پژوهشی علم مدیریت، روش تجربی است و اگر ما می خواهیم مدیریت اسلامی داشته باشیم باید روش اجتهادی داشته باشیم.وی بیان داشت: متاسفانه در برخی پژوهش ها، روشمند بودن مورد غفلت قرار می گیرد و برخی بدون تحلیل دقیق از مفاهیم علم مدیریت، چند روایت را در ذیل آن می آورند.این محقق حوزوی ادامه داد: در استفاده از روایت باید توجه داشته باشیم که روایت بر اساس اجتهاد بازبینی شوند و دلالت، سند، جرح و تعدیل، مطلق و مقید، ناسخ و منسوخ آن مشخص شود.وی بیان داشت: انجام این کارهای غیر روشمند به خاطر نداشتن نیروهای انسانی کافی مسلط بر دو حوزه علوم انسانی و اسلامی است.وی با تاکید بر نگاه روشمند در مطالعات بین رشته ای اسلامی و جایگاه شناسی اجتهاد در تولید علوم انسانی بیان داشت: متاسفانه این روش غلط در سایر علوم همچون اقتصاد، روان شناسی و دیگر علوم هم دیده می شود.

مدیریت اسلامی در کشور باید در راستای توجه به موضوع مهدویت استمرار یابد ا

استاندارخراسان رضوی، با بیان اینکه زندگی و مدیریت بدون موضوع مهدویت امکان ندارد، گفت: مدیریت اسوه و اسلامی در کشور باید در راستای توجه به موضوع مهدویت استمرار یابد.

به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، محمود صلاحی استاندار خراسان رضوی، شب گذشته(24بهمن) در همایش آموزشی ویژه بخشداران این استان، گفت: مدیریت قابل قبول در جوامع اسلامی مدیریتی است که مبتنی بر آموزه های دینی باشد.وی ادامه داد: برابر آموزه های دینی، مدیریت اسلامی در همه امور حتی بر عملکردها، تصمیم گیری ها و تصمیم سازی ها جاری است، که باید تمامی مسئولان در این امر دقت کافی را داشته باشند.استاندار خراسان رضوی، مدیریت اسوه را مدیریت بر مبنای آموزه های اسلامی خواند و تصریح کرد: در دنیایی که انواع مدیریت ارائه می‌شود، باید مدیریت اسلامی به عنوان کامل ترین روش مدیریتی که تمام شؤن مدیریت را در بر می گیرد، به جهانیان عرضه شود.صلاحی، خاطرنشان کرد: پس از آموزش، جان مایه مدیریت اسلامی، عدالت است و برای ایجاد مدیریت اسوه باید عدالت در تمامی حوزه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، منابع انسانی و منابع سطحی و زیر سطحی شکل بگیرد.

 وی در ادامه از بخشداران استان خواست تا آموزش های ارائه شده به آنان را عملیاتی کنند و نسبت به اجرایی کردن آموخته های خود در بخش های مربوطه و انتقال آن به سایران در جهت استفاده بهینه از منابع و امکانات گام بردارند، تا به یک مدیریت اسوه نایل شوند.صلاحی، اظهار داشت: مدیریت اسوه و اسلامی در کشور باید در راستای توجه به موضوع مهدویت استمرار یابد، چراکه زندگی و مدیریت بدون موضوع مهدویت امکان ندارد.به گزارش روابط عمومی استانداری خراسان رضوی، وی با اشاره به خصایص یک مدیر خوب و موفق، اظهار داشت: مدیری موفق است که وظیفه اش را خوب بشناسد و در راستای عمل به آن با برنامه ریزی دقیق گام بردارد.استاندار خراسان رضوی، افزود: مدیر موفق باید از همه داشته های حوزه استحفاظی خود مطلع باشد و از ظرفیت های موجود و بالفعل نهایت استفاده را برده و برای شناسایی ظرفیت های بالقوه نیز برنامه ریزی کند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم اسفند 1389ساعت 14:3  توسط سعید حجازی فر  | 

یکی از سوالات جدی که در عرصه مدیریت اسلامی مطرح است که این است که محدوده آموزه های اسلامی برای دخالت در عرصه مدیریت چقدر است ؟ آیا دخالت این آموزه ها در همه عرصه های مدیریت است یا نه محدود به بخشهای خاصی از علم مدیریت می شود ؟ و اگر قرار باشد این دخالت محدود باشد ،این دخالت در چه عرصه هایی خواهد بود؟

در پاسخ به این سوال بدون آنکه به مسائل حاشیه ای بپردازیم باید بگوییم که نمی شود برای دخالت دین در مدیریت محدودیت معین کرد و دین شایستگی آنرا دارد که در تمام شئون مدیریت دخالت نماید چرا که از طرف خالق هستی تدوین شده است . البته منظور ما از دین در اینجا مجموع عقل و نقل است . این مساله این شبهه را پاسخ می دهد که در بعضی از موارد می بینیم که دین سکوت کرده است و توصیه ای نکرده است. در اینجا خود شارع بیان کرده است که به عقل سلیم مراجعه شود . در اینجا حکمی که عقل سلیم می دهد مورد رد شارع نخواهد بود. در مقابل عده ای برای دخالت دین در عرصه مدیریت محدودیت قائل می شوند و بیان می کنند که دین نباید در همه عرصه های مدیریت دخالت کند و فقط باید در عرصه اخلاقیات باید از دین کمک گرفت . در این دیدگاه مدیریت اسلامی فقط به عنوان یک بحث اخلاقی مطرح است و یک بحث منبری و مکتبی است . در اینجا مدیریت اسلامی به عنوان یک دانش مدون مطرح نیست و صرفا یک توصیه اخلاقی است. کاربرد عملی این رویکرد حذف خواسته یا نا خواسته دین در بسیاری از حوزه های مدیریت خواهد شد که باعث سکولار شدن مدیریت اسلامی خواهد شد. قائلین به این دیدگاه فقط شامل کسانی که خواستار حضور حداقلی دین در عرصه مدیریت هستند ،نیست بلکه بسیاری از کسانی که  التزام نظری و عملی به دین دارند نیز چنین رویکردی را خواسته یا ناخواسته دارا هستند. کاربرد عملی چنین رویکردی در بین این افراد این می شود که با برگزاری نماز جماعت اول وقت در سازمان و یا شروع ساعت کاری با ادعیه  و اموری از این قبیل گمان می کنند که مدیریت اسلامی در سازمان آنها محقق شده است . این در حالی است که کاربرد و کارایی مدیریت اسلامی بسیار بالاتر از یک توصیه اخلاقی است . مدیریت اسلامی در همه زمینه ها حرف برای گفتن دارد و محدود کردن آن به مباحث اخلاقی باعث سکولار شدن مدیریت اسلامی خواهد شد.مدیریت اسلامی در همه زمینه های مدیریت مثل رفتار سازمانی ،فرهنگ سازمانی ،روانشناسی  ،مدیریت منابع انسانی و ..... حرف برای گفتن دارد که باید به صورت جدی در راه کشف این توصیه ها کوشش نمود و از سکولار ماندن مدیریت اسلامی جلوگیری نمود.

+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم اسفند 1389ساعت 14:0  توسط سعید حجازی فر  | 

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی گفت: نظام سیاسی کشور اسلامی است و نظام اداری نیز باید به صورت اسلامی عمل کند.
به گزارش خبرنگار مهر در قم، حجتالاسلام سید صمصامالدین قوامی بعدازظهر یکشنبه در مراسم افتتاحیه اولین مجموعه دوره های آموزش مدیریتی فرهنگی طرح سلمان ویژه مدیران دستگاههای اجرایی اظهار داشت: طرح سلمان به عنوان یکی از کلیدهای اسلامی در دهه پیشرفت و عدالت در مهم ترین استان جهان اتفاق میافتد.

وی اضافه کرد: مدیریت اسلامی باید در سطح جهان پیاده شود، چون یکی از تعهدات نظام، مدیریت اسلامی است.

قوامی با بیان اینکه هر حرکتی میخواهد تحت هر عنوانی تحولی ایجاد کند میتواند از قم سرچشمه بگیرد، اظهار داشت: قم انقلاب اسلامی را آغاز کرد، رهبر انقلاب اسلامی را تربیت کرد و تئوری ولایت فقیه از رهاورد این سرزمین مقدس است.

وی خاطرنشان کرد: این روزها پیشرفت ایرانی - اسلامی و اسلامی - ایرانی با کد سلمان استاندار مدائن که در حقیقت یکی از استانداران ماندگار و جامع الشرایط است در دستور کار قرار گرفته است.

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با اشاره به ویژگیهای سلمان بیان کرد: سلمان یک کد است، شبیه شهید رجایی که در انقلاب اسلامی به عنوان کارگزار ماندگار شناخته شد، سلمان هم به عنوان استاندار نمونه مطرح است.

قوامی گفت: سلمان وقتی که وارد استانداری مدائن شد، پیرمردی بار خودش را بر دوش وی گذاشت و گفت که این بار را به مقصد برسان، پیرمرد وقتی متوجه شد که این شخص استاندار مدائن است از او معذرت خواهی کرد اما سلمان به پیرمرد گفت که بناست کار مردم را راه بیندازد و این کار - حمل بار - نیز کار یکی از مردم است.
 

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم دی 1389ساعت 18:54  توسط سعید حجازی فر  | 

40 مجتهد نظريه‌پرداز در عرصه مديريت اسلامي در قم تربيت مي‌شوند

رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي گفت: در افق 1404 در بنياد فقهي مديريت اسلامي حداقل 40 مجتهد نظريه‌پرداز و 200 استاد مديريت اسلامي پرورش يافته‌اند.

به گزارش«شیعه نیوز» به نقل از فارس ، حجت‌الاسلام سيد صمصام‌الدين قوامي بعدازظهر امروز در بازديد حجت‌الاسلام موسي‌پور استاندار قم از بنياد فقهي مديريت اسلامي در سخناني اظهار داشت: اين مجموعه به دنبال نظريه‌پردازي در عرصه مديريت اسلامي و تحقق مديريت بر اساس آموزه‌هاي تشيع در جهان است.

وي افزود: محصلان در دوره‌هاي آموزشي بنياد فقهي مديريت اسلامي از طلاب سطح خارج هستند كه با فراگيري فقه اداري و اصول مديريت، دانش مديريت را تا سطح دكترا فرا مي‌گيرند.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي خاطرنشان كرد: دانش‌آموزان در اين بنياد با تسلط بر علوم و معارف اسلامي در عرصه مديريت به اجتهاد در مديريت اسلامي دست مي‌يابند.
وي همچنين تصريح كرد: در افق 1404 در بنياد فقهي مديريت اسلامي حداقل 40 مجتهد نظريه‌پرداز و 200 استاد مديريت اسلامي پرورش يافته‌اند و اين مهم اقدامي بسيار ارزشمند و درخور توجه به ويژه در سطوح عالي و دانشگاه‌هاي كشور است كه مي‌تواند به خوبي خلأ اساتيد و نظريه‌پردازان در عرصه مديريت اسلامي را برطرف سازد.

حجت‌الاسلام قوامي گفت: اين بنياد از طرف حوزه علميه قم بر فعاليت‌ها و پژوهش‌هاي مديريت اسلامي ناظر بوده و پژوهشكده رشاد نيز تفسير مديريتي قرآن كريم را به اين مجموعه سپرده است.
وي با بيان اينكه بنياد فقهي مديريت اسلامي در حال شكل‌گيري و گسترش فعاليت‌هاي خود است، اظهار داشت: با توجه به جايگاه ويژه علمي و معنوي شهر مقدس قم در سطح ملي و بين‌المللي، بايد حمايت‌هاي لازم از اين بنياد صورت گرفته و مورد عنايت مسئولان قرار بگيرد.

رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي در پايان خاطرنشان كرد: اقدامات و فعاليت‌هاي اين بنياد در عرصه‌ها و ابعاد مختلف به شكل خوب و منسجم در حال پيگيري است و در آينده‌اي نزديك اهداف متعالي چشم‌انداز بنياد در دسترس خواهد بود.

 

استاندار قم خواستارتأسیس رشته مدیریت اسلامی در حوزه شد 

 

  متأسفانه در دانشگاه‌های کشور تئوری‌های منسوخ شده غربی به عنوان علم مدیریت، تدریس می‌شود و در این عرصه حوزه‌های علمیه به عنوان پرچمداران علوم و معارف اسلامی، وظیفه‌ای خطیر و حساس برعهده دارند. 

 

 

به گزارش مر کز خبر حوزه، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدحسین موسی‌پور در بازدید از بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در سخنانی اظهار داشت: مهم‌ترین اصل در اسلام پس از نبوت، نعمت والای امامت است که شاخص مدیریت جامعه اسلامی است.

وی افزود: انقلاب اسلامی با تکیه بر مبانی و آموزه‌های شیعی نظریه نوین حکومتی را که مبتنی بر ولایت و امامت به جهانیان عرضه کرد.

استاندار قم خاطرنشان کرد: امروزه خلاء نظریه‌پرداز در مدیریت اسلامی مبتنی بر نظریه ولایت‌فقیه و نیز فقهای علم مدیریت کاملا مشهود است.

وی تأسیس رشته مدیریت اسلامی در حوزه‌های علمیه را از نیازهای امروز جامعه دانست و گفت: برای تربیت مدیران و کارگزاران نظام اسلامی منطبق با اهداف انقلاب اسلامی و دینی‌شدن مدیریت باید تدابیر جدی اتخاذ شود.

حجت‌الاسلام و المسلمین موسی‌پور راه‌اندازی بنیاد فقهی مدیریت اسلامی و فعالیت‌ها در این حوزه را بسیار ارزشمند دانست و گفت: گام‌های ابتدایی در این مسیر با موفقیت پشت سرگذاشته شده و امیدواریم با تعامل و تلاش مضاعف دست‌اندرکاران، جهشی در مسیر دستیابی به اهداف این بنیاد برداشته شود.

وی تأکید کرد: باید از توانمندی‌ها و ظرفیت‌های بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در راستای گسترش و ارتقاء سطح معرفتی و بینشی مدیران اجرایی در سطح استانی و ملی و نیز تدوین متون نوین دانشگاهی در عرصه مدیریت اسلامی به خوبی استفاده شود.

در ابتدای این بازدید حجت‌الاسلام و المسلمین قوامی مسئول بنياد علمي مديريت اسلامي ضمن ارائه گزارشی از برنامه‌ها و اقدامات اين بنیاد ضرورت آموزش این علوم و معارف در نظام اسلامی را بسیار جدی و حساس عنوان کرد.

 

لاريجاني در كنگره جلوه ايثار ؛

 

از خصوصيات مدل مديريت اسلامي تحت‌تاثير شرايط قرار نگرفتن است

ایلنا: رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه اخلاص در عمل و تحت تاثير شرايط قرار نگرفتن از خصوصيات مدل مديريت اسلامي است،گفت: مرحوم حجت‌الاسلام ايراني نمونه يك مدير اسلامي بود.

به گزارش خبرنگار ايلنا از قم، علي لاريجاني كه در كنگره جلوه ايثار به مناسبت نكوداشت آيت‌الله ايراني در مجمع جهاني علوم اهل‌بيت سخن مي‌گفت، با بيان اينكه افرادي چون آيت‌الله ايراني كم هستند كه وقتي وارد سياست مي‌شوند، سياست در خلق و خوي آنها فشار نياورد و اخلاق آنها را تغيير ندهد ، افزود: ايشان وقت زيادي براي جبهه مي‌گذاشت و با رزمندگان ارتباط داشت و حضور او به دليل روحيه‌اي كه به رزمندگان مي‌داد، حضور تاثيرگذاري بود.

علي لاريجاني مرحوم آيت‌الله ايراني را فردي بااخلاص و بي‌ريا دانسته و اظهار داشت: ايراني فردي صريح بود كه در راه حق با شهامت حرف خود را مي‌زد و در راه دفاع از ولايت فقيه و فردي راسخ بود.

نماينده مردم قم با بيان اينكه اخلاص در عمل و تحت تاثير شرايط قرار نگرفتن از خصوصيت‌هاي مديريت اسلامي است، عنوان داشت: آيت‌الله ايراني سياستمداري راستين و نمونه برجسته يك مدير اسلامي بود.

وي افزود: عمل به وظيفه از احوالات مستمر مرحوم‌ آيت‌الله ايراني در 30 سال خدمت ايشان بود و خدمت براي ايشان يك عمل فرعي در زندگي نبود. بلكه ايشان در هر سمت و در هر كجا همين خصوصيت را حفظ نمود.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم آذر 1389ساعت 14:40  توسط سعید حجازی فر  | 


مرکز توسعه آموزش‌های نوین ایران در نظر دارد سمینارهای آموزشی

مدیریت اسلامی (Islamic management courses) را در پاییز ۱۳۸۹ برگزار

می کند.


به گزارش روابط عمومی مرکز توسعه آموزش‌های نوین ایران، دکتر حسین علیان

مدیر عامل موسسه در این باره گفت: این دوره‌ها به مدت یک روز با ارایه گواهینامه

معتبر و در دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار می‌شود.


وی همچنین عنوان کرد: هزینه کلاس‌ها
۷۰/۰۰۰ تومان است و دانشجویان

می‌توانند از تخفیف بیست درصدی آموزشگاه برخوردار شوند.


علیان افزود: این دوره‌ها شامل: مدیریت قرآنی، مدیریت نبوی، مدیریت علوی،

مدیریت عاشورایی، مدیریت فاطمی، مدیریت علم و فناوری در اسلام،

مدیریت سرمایه‌های انسانی در اسلام، مدیریت تحول (فردی و سازمانی) در اسلام،

مدیریت فرهنگی در اسلام، مدیریت آموزش در اسلام است.


وی تصریح کرد علاقمندانی که مایل به شرکت در هر کدام از این کارگاه‌ها هستند

می‌توانند جهت ثبت نام با شماره تلفن ۴۴۱۲۸۲۷۱-۰۲۱ تماس بگیرند و یا

از طریق پست الکترونیکی Alian@iust.ac.ir سوالات خود را مطرح نمایند.

رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي خبر داد:

راه‌اندازي رشته مديريت اسلامي در دانشكده علوم قرآني اوقاف

خبرگزاري فارس: رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي گفت: بنا داريم در پروژه‌اي رشته مديريت اسلامي براي دانشكده علوم قرآني سازمان اوقاف و امور خيريه كشور را راه‌اندازي كرده و عمليات اجرايي را به عهده گيريم.

حجت‌الاسلام سيد صمصام‌الدين قوامي امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم، با اشاره به تحصيل خود در رشته مديريت در سال 53 اظهار داشت: از سال 53 در رشته مديريت مقطع كارشناسي به ادامه تحصيل پرداختم و پس از قبولي در اين رشته در مقطع كارشناسي ارشد ادامه تحصيل دادم.
وي خاطرنشان كرد: تدوين، چاپ جلد سوم كتاب مديريت در اسلام و كتاب مديريت از منظر كتاب و سنت به عنوان كتاب سال برگزيده در سال 82 از جمله عرصه‌هاي زمينه‌ساز راه‌اندازي بنياد فقهي مديريت اسلامي محسوب مي‌شود.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي با اشاره به فعاليت در مدرسه معصوميه گفت: در اين مدرسه نيز رشته فقه الاداره را آموزش داده و در سال 85 پيشنهاد بنياد مركزي مديريت اسلامي ارائه شد.
قوامي خاطرنشان كرد: بنياد فقهي مديريت اسلامي پس از يك سال فعاليت در مدرسه معصوميه به صورت مستقل فعاليت خود را آغاز كرد و اساسنامه‌اي براي فعاليت اين بنياد تنظيم شد.
وي خاطرنشان كرد: حوزويان با عضويت در اين بنياد و با گذراندن شش سال مديريت اسلامي مدرك دكترا در اين رشته را دريافت مي‌كنند و در كنار ادامه تحصيل از درس خارج فقه‌الاداره و درس اصول مباني فقه الاداره نيز بهره‌مند مي‌شوند.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي تصريح كرد: برگزاري كارگاه اجتهادي از ديگر برنامه‌هاي بنياد است و دانش‌پژوهان پس از گذارندن دوره‌هاي اين بنياد اجازه اجتهاد را كسب مي‌كنند.
قوامي با بيان اينكه تحقق مديريت اسلامي در جهان از آرمان‌هاي بنياد است، گفت: توليد دانش مديريت اسلامي از مأموريت‌هاي بنياد است و تربيت مجتهد نظريه‌پرداز، تربيت استاد، تربيت پژوهشگر، تربيت مدير اسلامي و تربيت مبلغ در عرصه مديريت اسلامي از اهداف اين بنياد محسوب مي‌شود.
وي خاطرنشان كرد: دوره مديريت اسلامي براي مديران دستگاه‌هاي دولتي با پيگيري‌هاي معاون رئيس جمهور برگزار شده و رشته مديريت اسلامي نيز در دانشگاه‌ها راه‌اندازي شد.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي ادامه داد: سپاه پاسداران و نيروي انتظامي جمهوري اسلامي براي تربيت فرماندهان و افسران و دريافت آموزش‌هاي مديريتي اعلام همكاري كردند.
قوامي با اشاره به همكاري‌هاي صورت گرفته با مراكز و نهادها تصريح كرد: با انعقاد تفاهمنامه با شهرداري تهران طرحي به نام مدينه فاضله داشتيم تا تهران را به مدينه فاضله تبديل شود و با سايت هسته‌اي نطنز نيز براي ارتقاي فرهنگ سازماني همكاري داريم.
وي با اشاره به پروژه با دانشكده جامع علوم قرآني زيرپوشش سازمان اوقاف و امور خيريه كشور اذعان داشت: بنا داريم رشته مديريت اسلامي را در اين دانشكده طراحي كرده و پس از طراحي اين رشته، عمليات اجرايي آن را به عهده مي‌گيريم.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي خاطرنشان كرد: بنياد براي اصناف مختلف در شغل‌هاي مختلف از جمله بانوان خانه‌دار دوره مديريت را برگزار مي‌كند.
رئيس بنياد فقهي مديريت اسلامي يادآور شد: اكنون 30 نفر عضو فعال در بنياد مشغول ادامه تحصيل هستند كه در ارائه برنامه‌هاي آموزشي همكاري كرده و در آينده‌اي نزديك بناداريم با ارسال فراخواني از حوزويان دعوت به ادامه تحصيل و همكاري در اين بنياد داشته باشيم.

برگزاري همایش «سیاست‌های کلی نظام اداری با رويكرد اسلامي»

 

همایش «سياست‌هاي كلي نظام اداري با رویکرد اسلامی»توسط گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي در بهمن ماه سال جاری برگزار مي شود.

به گزارش خبرگزاري تقريب(تنا) به نقل از روابط عمومي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، اين همايش با محوریت سیاست‌های کلی نظام اداری، ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری، با ارائه ۱۰ مقاله در بهمن ماه سال جاری برگزار خواهد شد و شوراي علمي اين همایش، شورای علمی گروه مديريت اسلامي خواهد بود و مقالات پس از ارزیابی در اين شورا به تصویب خواهد رسید.

هم چنين در پانصد و هفتادمين جلسه شوراي عالي پژوهشگاه در مورد برگزاري اين همايش و انتشار مجموعه مقالات آن، مقرر شد كه برنامه همايش در اختيار پژوهشكده فرهنگ و مطالعات اجتماعي نيز قرار گيرد تا موضوعات اين همايش بررسي و محقق يابي شود و هم چنين مقالات مناسب که در ذيل مجموعه مقالات مربوط به طرح فرهنگی سال همت مضاعف و کار مضاعف به تصویب می‌رسد در این همایش نیز مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

همایش «سياست‌هاي كلي نظام اداري با رویکرد اسلامی» با اهدافي چون: نهادینه سازی فرهنگ سازمانی مبتنی بر ارزشهای اسلامی، دانش گرایی و شایسته سالاری،ارتقای سلامت نظام اداری، حمایت از روحیه نوآوری و ابتکار و اشاعه فرهنگ و بهبود مستمر، نهادینه سازی وجدان کاری ، انضباط اجتماعی ، فرهنگ خود کنترلی، امانت داری، صرفه جویی، ساده زیستی و حفظ بیت المال و ایجاد زمینه رشد معنوی منابع انسانی و بهسازی و ارتقای سطح دانش تخصصی و مهارت های آنان برگزار خواهد شد.

لازم به ذكر است مقام معظم رهبري در اردیبهشت ماه سال جاری، طی نامه ای خطاب به رؤسای قوای سه گانه، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، با ابلاغ سياست‌هاي كلي نظام اداري، از آنان خواستند تا زمان‌بندي مشخصی براي عملياتي کردن سیاست ها و نیز گزارشی از پيشرفت آن در فواصل زماني معین را ارائه نمایند. این سیاست ها با مشورت مجمع تشخصص مصلحت نظام تدوین گردیده است.

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم مهر 1389ساعت 20:58  توسط سعید حجازی فر  | 

رادیو معارف در هشتمین دوره آموزش راديويي معارف اسلامي برنامه«پرتو ولایت»  با موضوع شرح نامه 53 امیرالمومنین به مالک اشتر با کارشناسی حجت الاسلام و المسلمین قوامی را با همکاری استانداری قم برگزارمی کند.

«پرتو ولایت» به همت گروه انديشه و حكمت راديو معارف  هر روز ساعت 19:30 از رادیو معارف پخش می شود.

گفتنی است این برنامه به عنوان آموزش ضمن خدمت مدیران عالی و میانی استان قم لحاظ می گردد.

در ضمن سایت رادیو معارف جزوه های این دوره را در سایت خود قرار داده است . عزیزان همچنین می توانند در این دوره های آموزشی ثبت نام نمایند.

جهت کسب اطلاعات بیشتر با روابط عمومي راديو با شماره 2-2910551 ـ 0251 تماس بگیرید و یا به سایت www.radiomaaref.ir مراجعه نمایید.

+ نوشته شده در  جمعه هجدهم تیر 1389ساعت 20:28  توسط سعید حجازی فر  | 

رحیمی: جهان امروز نیازمند مدیریت اسلامی است

هدف علم مدیریت در جامعه به حداکثر رساندن سود است ولی در مدیریت اسلام کسب منافع مادی مقدمه رسیدن به ارزشهای اسلامی استمعاون اول رییس جمهوری اسلامی ایران، جهان امروز را نیازمند مدیریت اسلامی دانست و گفت: مدیریت اسلامی جهان را از بسیاری گرفتاریهای نجات خواهد داد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از ایرنا، محمدرضا رحیمی در مراسم اختتامیه همایش ملی رویکرد اسلامی در مدیریت آموزش و پرورش در سالن همایشهای صدا و سیما جهان، گفت: وضعیت موجود جهان نشان می دهد که مدیریت کنونی آن باید به سمت مدیریت اسلامی پیش رود.
وی با بیان اینکه اگر مدیریت اسلامی در جهان حاکم نشود، گرفتارهای مدیریت جهانی ادامه می یابد افزود: امروز جهان نیازمند مدیریتی است که سرنخ آن به اسلام وصل است.
به گفته رحیمی مدیریت اسلامی منشا قرآنی دارد و سرچشمه آن نور الهی است .
معاون اول رییس جمهور با بیان اینکه مافیای مدیریت دنیا نمی خواهد که مدیریت اسلامی در جهان به نتیجه برسد، اظهار داشت: که مدیریت درایت و تدبیر مدیران هیچگاه از سوی مدیریت جهانی پذیرفته نیست آنان هرجا احساس کنند مدیری خوب کار می کند تلاش می کنند در کارش دست اندازهایی کنند.
وی با تاکید بر اینکه مدیریت اسلام مدیریتی است که می تواند بر جهان حاکم شود گفت: مدیریت متکی بر اسلام می تواند مشکلات جهان را حل و فصل کند.
وی در ادامه قوی ترین مدیر را خداوند متعال دانست و اظهار داشت: هدف علم مدیریت در جامعه به حداکثر رساندن سود است ولی در مدیریت اسلام کسب منافع مادی مقدمه رسیدن به ارزشهای اسلامی است.
رحیمی با بیان اینکه مدیریت اسلامی و آموزش امروز با فقر منابع علمی روبرو است گفت: متاسفانه اغلب موالفان سبک های غربی را در پیش گرفته اند.
وی با اشاره به اینکه در تاریخ تمدن اسلام متفکرانی همچون غزالی ، فخر رازی و امام خمینی(ره) آثار ارزشمندی در باره مدیریت اسلام نوشته اند، گفت: امام خمینی از میان آنان توانست مدیریت اسلامی را در سطح کلان ارا ئه دهد.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم خرداد 1389ساعت 22:24  توسط سعید حجازی فر  | 

  در هر دوره اي از تاريخ بشريت همواره يک عامل اساسي بيشتر از ساير مسايل در عزت بخشي وقدرتمندي اقوام وکشور ها دخالت داشته است ودر زمان ما آن عامل اساسي علم وتوليد علم است .لذا مقام معظم رهبري در همين راستا فرمودند که قدرت استکبار از علم او نشات گرفته است. با توجه به تاکيدات رهبري در مورد علم وتوليد علم مسئوليت حوزه  و دانشگاه بسیار سنگین می باشد .بسياري از مشکلات کشور به دليل ضعف مديريتي است که عمده دليل آن نبود علم بومي مديريتي دراين زمينه است اغلب منابعي که در دانشکده هاي مديريت تدريس مي شود علوم غربي است که هيچ تناسبي بافرهنگ و ارزشهاي اسلامي ندارد. لذا وظیفه اصلي دانشگاه و حوزه توليد علم بومي و اسلامي مي باشد.  از آنجا که باخبر شدیم به فضل الهی دوره مدیریت اسلامی در حال تدوین است لذا به نظرم رسید پیشنهاداتی را در این خصوص مطرح کنم. این پیشنهادات حاصل مطالعه و تورق دهها کتاب ومقاله درحوزه مدیریت اسلامی است که امیدوارم مفید واقع گردد. این پیشنهادات در مورد عناوین وموضوعات درسی است که به نظر می رسد در این دوره باید باشند .این عناوین و موضوعات درسی به شرح زیر می باشد:
 1-     روش شناسی تحقیق در مدیریت اسلامی: در این درس دانشجویان می آموزند که چگونه به تحقیق در حوزه مدیریت اسلامی بپردازند و با روش مسئله محوری به صورت مبسوط آشنا می شوند .کتابهای روش شناسی مطالعات دینی و اصول و فنون پژوهش در گستره دین پژوهی آقای قرا ملکی می تواند منابع این درس باشد.
 2-     منابع مدیریت اسلامی: در این درس دانشجویان با بخشهای ازمنابع دست اول اسلامی مثل قرآن ، نهج البلاغه ،کتب اربعه و.... که موضوعات مرتبط به مدیریت در آنها مطرح شده ، آشنا می شوند.
 3-     تاریخ مدیریت اسلامی: لازم است دانشجویان با تاریخ مدیریت اسلامی هم آشنا شوند . این بررسی تاریخی شامل دو موضوع می شود یک تاریخ مدیران اسلامی و دیگری تاریخ سیر مدیریت در جوامع اسلامی. 4-     عرفان در سازمان ومدیریت : حوزه های مدیریت اسلامی باید به تفکیک مورد مطالعه قرار گیرد تا از عمق کافی بر خوردار باشد .لذا لازم است دانشجویان با مباحث عرفان، عرفان اجتماعی ونحوه پیاده کردن آن در سازمانهای کنونی آشنا شوند.
 5-     فقه الاداره: یکی از خلاهای جدی معرفتی در حوزه مدیریت اسلامی نبود فقه تخصصی مدیریت است لذا لازم است دانشجویان با مسائل شرعی مربوط به حوزه مدیریت آشنا شوند.
 6-     مبانی کلامی و اعتقادی در مدیریت : در این درس دانشجویان می آموزند که از منظر اعتقادات و بحثهای کلامی چرا باید به مدیریت اسلامی بپردازند و چگونه باید از آن دفاع نمایند.
 7-     فلسفه مدیریت اسلامی: در این درس دانشجویان با مبانی فلسفه مدیریت اسلامی آشنا می شوند.   8-     نقد تئوریهای مدیریت غربی: در این درس دانشجویان می آموزند که اولا باید چگونه نقد کنند و ثانیا با نقاط قوت و ضعف تئوریهای مدیریت غربی آشنا می شوند.
9-     تئوری پردازی در مدیریت اسلامی: در این واحد درسی دانشجویان می آموزندکه چگونه می توان به یک تئوری با توجه به منابع اصیل اسلامی دست یافت و با روشهای تئوری پردازی آشنا می شوند.
10-کارگاه عملی در سازمانها: لازم است دانشجویان فقط به مباحث تئوریک نپردازند وبا حوزه عمل هم آشنا باشند .لذا لازم است دانشجویان ساعاتی را در سازمانها بگذرانند و با مسائل از نزدیک آشنا شوند چرا که به قول یکی از اساتید ،سازمان آزمایشگاه مدیریت است.
 11-اخلاق در مدیریت : لازم است دانشجویان در این واحد درسی با مباحث اخلاقی مربوط به حوزه مدیریت اسلامی و نحوه عملیاتی کردن آنها در سازمانها آشنا شوند.
 12-زبان تخصصی مدیریت اسلامی: لازم است دانشجویان با اصطلاحات مدیریت اسلامی به دو زبان عربی و انگلیسی آشنا شوند تا بتوانند از منابع به خوبی استفاده کنند.
 13-علوم اسلامی پایه مدیریت : مدیریت از علوم بسیاری مثل جامعه شناسی و روانشناسی تغذیه می شود لذا لازم است این مباحث هم با رویکرد اسلامی مطرح گردد تا از خروجی های آن مدیریت اسلامی استفاده نماید.
 14-دروس عمومی مدیریت با رویکرد اسلامی: لازم دروس عمومی مدیریت که در دانشگاهها تدریس می شود با رویکرد اسلام مطرح گردند مثل منابع انسانی یا رفتار سازمانی.
 15-قواعد ادبیات عرب: برای فهم متون اصیل اسلامی لازم است دانشجویان با ادبیات عرب در حد نیاز آشنا شوند.
 16- روش شناسی فهم حدیث: همچنین لازم است دانشجویان برای بهره گیری از متون اصیل اسلامی با روش فهم حدیث ،شناخت احادیث قوی، سلسله رجال احادیث و اسناد حدیث آشنا شوند.
 17- تفسیر موضوعی قرآن: در این درس لازم است دانشجویان با آیات مدیریتی قرآن و نکات وتفسیر آنها آشنا شوند.
 18-مطالعات تطبیقی مدیریت اسلامی: در این درس نحوه مدیریت در سایر کشورهای اسلامی بررسی میگردد و نظامهای مدیریتی آنها مقایسه شده و تجربیات آنها در این زمینه کسب می شود.
 19- مسائل حقوقی در مدیریت: در این درس دانشجویان با مباحث حقوقی که مربوط به حوزه مدیریت است آشنا می شوند مثل معاملات ،حقوق افراد در سازمانها و.... .
 20-علم دینی و علوم انسانی اسلامی: لازم است دانشجویان با چیستی علم دینی و تفاوت آن با علم غیر دینی و تاریخ علوم رایج و خاستگاههای تئوریهای مدیریت آشنا شوند.
 21- اندیشه اسلامی: لازم دانشجویان با معارف اسلامی و همچنین موضع گیری دین در مورد مسائل روز آشنا شوند .لذا پیشنهاد می گردد مباحث مورد نیاز در این مورد ازکتب شهید مطهری استخراج و مورد مطالعه قرار گیرد. دانشجویی که با معارف آشنا نباشد نمی تواند  در حوزه مدیریت اسلامی مثمر ثمر باشد.
 22- تمدن اسلامی: لازم است دانشجویان با تمدن اسلامی و تفاوتهای آن با تمدن غرب آشنا شود تا مدلی رابرای تمدن نوین اسلامی در عصر حاضر ارائه نمایند.
 23- سیره و  تاریخ معصومین(ع): بدون آشنایی با تاریخ معصومین (ع) و بسترهای تاریخی زمان آنها استخراج نکات مدیریتی از سیره آنها با خطاهای فاحشی همراه خواهدبود.
24- مهدویت: لازم دانشجویان با جامعه ایده آل اسلامی و مبانی و اصول مدیریتی آن آشنا شوند تا بتوانند برنامه هایی را برای رسیدن جامعه کنونی به آن تدوین نمایند.
25- مبانی حکومت و ولایت فقیه: رکن استوار جامعه اسلامی ولایت فقیه است ولی متاسفانه  دانشجویان با مبانی نظری آن آشنا نیستند و باید این خلا جبران گردد.این خوب نیست که دانشجوی مدیریت اسلامی نتواند از اصل ولایت فقیه به عنوان رکن اصل مدیریت اسلامی در جامعه دفاع نماید. در پایان امیدوارم این مطالب مفید واقع گردد.به امید آن روز که  مدیر حقیقی اسلام ظهور نمایند                                                                                                      
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم خرداد 1389ساعت 17:47  توسط سعید حجازی فر  | 

فقه مدیران

 

حجه الاسلام نقی پور فر: ما متأسفانه فقه مدیران را تبیین نکرده‌ایم

 

در بحث مبارزه با مفاسد اقتصادی، بخشی از مسأله ناشی از خلأهای قانونی است. مسأله دوم، برخورد جدی و قاطع با مفاسد است. ما متأسفانه فقه مدیران را تبیین نکرده‌ایم. تبیین فقه مدیران، وظیفه حوزه‌های علمیه بوده که از آن غفلت شده است. فقه مدیران به این معنا هست که در عملکرد صحیح مدیران، تکریم مضاعف دارند و در تخلف‌ها هم مجازات مضاعف دارند. خداوند به عنوان مصادیق، همسران پیامبر(ص) را در این حوزه قرار می‌دهد. در حالی که همسران پیامبر(ص) مسئولیت حکومتی نداشتند؛ یعنی وابستگان درجه یک مدیر، احکامی خاص برای مجازات در تخلفات دارند، چه رسد به خود مدیر! این از باب انتساب به مدیریت اسلامی است. طبیعتاً وقتی از خانم و بچه‌ها چنین حساب‌کشی سختی می‌شود، مدیر جای خود را دارد. ما این فقه مدیران را نداریم. یک خلأ قانونی بزرگ از این جهت داریم.
در فقهی که امیرمومنان(ع) تذکر می‌دهد، دست مدیر که به سمت اختلاس و دزدی دراز شد، باید قطع شود. برای قطع کردن دست مدیر مختلس شکستن قفل ضروری نیست. چون او حق امضاءدارند.ما چون فقه مدیران نداریم، احکام غلاظ و شدادی که باید تعریف بشود، تعریف نکردیم. ریسک و هزینه پذیرش پست، کم است. منافع دنیوی هست، ریسک نیست. طبیعتاً بیش از همه، منافقین برای پستها صف می‌کشند. ما از لحاظ قانونی و حقوقی در را باز گذاشته‌ایم. باید فقه مدیران را تعریف کنیم و آن را قانون کنیم. این مسأله خودش جلوی بسیاری از مسابقات برای رسیدن به قدرت را می‌گیرد.

 

بنیاد پژهش های قرآنی و دانشگاه سیستان وبلوچستان با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می نمایند:
»
سومین همايش قرآن و مديريت»
اهداف همايش:
*
هم انديشي و تبادل نظر انديشمندان،صاحبنظران و پژوهشگران قرآن و مديريت
*
ارائه دستاورد هاي پژوهشي و مطالعات قرآن و مديريت
*
بسترسازی لازم تفسير قرآن بارويکرد مديريتي بر اساس نيازهاي روز
*
گسترش فرهنگ قرآن پژوهي در قلمرو مديريت

محورهای فراخوان:

-1
قرآن و رهبري در سازمان
    -  مديريت استراتژيک
    -  سياست گذاري و تصميم گيري
    -  مديريت بحران
    -  رهبري الهام بخش و تحول آفرين
    -  رهبري خدمتگزار

2
- قرآن و رفتار سازماني
   - عدالت سازماني
    - انگيزش در اسلام
   - اخلاق و معنويت سازماني
   - رفتار سياسي
   - ارتباطات سازماني
   -شورا و مشارکت سازماني
   -کار و کارآفريني
   - خودسازي،تزکيه نفس و بالندگي فردي
   - وجدان کاري
 -   
رفتار شهروندي سازماني

3
- قرآن ومديريت منابع
 - مديريت منابع انساني
-
بالندگي و توانمندسازي منابع انساني
-
شايسته سالاري
-
مديريت مالي
-
اصلاح الگوي مصرف
-
سرمايه اجتماعي

4
- قرآن وساختار سازماني
  - روش ها و فرايندها
  - سازوکارهاي کنترلي
  - تمرکز وعدم تمرکز

5
- قرآن ومسئوليت اجتماعي
  - پاسخگويي
  - مسئوليت پذيري
  -  کارآفريني اجتماعي
  - معنويت سازماني پايدار
  - نوع دوستي و رفتارهاي داوطلبانه از ديدگاه علوم قرآني

-6
پيامدهای مديريتی قصص قرآن


مهلت ارسال مقالات:30/6/1389

زمان برگزاری همایش 27: و28 بهمن 1389

محل برگزاری: دانشگاه سیستان و بلوچستان

جهت دریافت فراخوان همایش و ارسال مقاله به سایت ذیل مراجعه فرمایید.
www.cqcs.ir
www.suqr.ir

نشانی دبیرخانه: مشهد- صندوق پستی 1388- 91735 بنیاد پژوهش های قرآنی حوزه و دانشگاه

تلفن: 2222299-0511، -22316600511

 

دومين فراخوان ديدگاه هاي مديريتي سوره هاي قرآن کریم با محوريت سوره مباركه كهف

کانون تخصـصی  مدیریت و قرآن کـریم سازمـان فعالیـتهای قـرآنی دانشـجویان کشور  دومین فراخوان دیدگاههای  مدیریتی سوره های  قرآن کریم را  با محوریت سوره مبارکه کهف جهت استفاده دانشـجویان و دانشـگاهیان و نیز بهـره مندی مدیران سازمانها و مراکز در بخش برداشت آزاد  دیدگاه مدیریتی برگزار می کند .


اهداف کلی :

تلاش جهت زمینه سازی تعقل و تدبر در قرآن کریم و استفاده از مفاهیم قرآنی در زندگی فردی و اجتماعی         

- برنامه ریزی به منظـور جذب، سـازمانـدهی و پویا سـازی کارشـناسان و اسـاتید  با گرایش های مختلف  مدیریت

- تولید علـم و ارائه راهـکار عملی منـاسب ، جـهت طـراحـی و پیاده سـازی نرم افزار دسته بندی و پرورش دیدگاههای مدیریتی

- ارائه مطالب و دیـدگاه های برتر به صـورت دائره المـعارفی از دیدگاههای مدیریتی در قرآن کریم

- ایجاد انگیزه عمومی در بین دانشجویان و دانشگاهیان در جهت تولید فکر و نوآوری

-ارائه دیدگاه های برتر و منتخب به سازمانها و ارگانها جهت کاربردی کردن آنها

-ارائه موضوعات جدید تحقیقاتی به دانشجویان مقاطع کارشناسی  و دکترا

محورهای نظری و کاربردی فراخوان :

-
داستان اصحاب کهف
-
داستان حضرت خضر و حضرت موسی ( ع)
-
داستان ذوالقرنین
-
کلید واژه های سوره
و همچنین با پرداختن به محورهای مدیریتی چون :
ابعاد اعتقادی ، تربیتی و حکومتی مدیریت
-
رهبری و ویژگیهای آن
پیروان و ویژگیهای آنان
مدیریت رفتار سازمانی
مدیریت منابع انسانی
-
بررسی روابط مدیریتی متقابل داستانها

جوايز و مزايا :

نفر اول :  کمک هزینه سوریه
نفر دوم : کمک هزینه مشهد مقدس
نفرسوم :  پانصدهزار  ریال بن کارت کتاب
نفرچهارم : بیست و پنج هزار ریال بن کارت کتاب
ارائه گواهی شرکت به آثار برگزیده
چاپ کتاب مجموعه دیدگاه ها
ایجاد هسته علمی از نفرات برتر درمدیریت قرآن کریم


ضوابط کلی :

شرکت کنندگان می توانند در دو بخش آزاد و دانشجویی در فراخوان شرکت  نمایند.                       
شـرکت کنــندگان می تواننـد حداکثر 5 عنـوان دیـدگاه ، در3 تا 5 صفـحه، به همـراه چکیده  آن ارسال نمایند .
چکیده هر دیدگاه ( یک صفحـه،13خط تایـپ شده ، فونـت Tahoma در  Word 
هر دیدگاه  باید تایپ شده با فونت Tahoma در  Word  بر روی CD  ارسال گردد.          
ضروری است مشخصات فردی شامل : نام و نام خانوادگی ، سال و محـل تولد، دانشـگاه مقطع و رشته تحصیلی ، آدرس پستی و الکترونیکی ، شماره تلفن و یک قطعه عکس به همراه اثر ارسال گردد.
شرکت کنندگان می توانند، برای دریافت جزوه آشنایی با سوره کهف به نشانی دبیرخانه و یا سایت فراخوان به نشانی :  www.qclubs.ir  مراجعه نمایند .
لازم به ذکر است دبیرخانه نسبت به چاپ کتاب ، فروش و . . .  آزاد است.
مهلت ارسال آثار : پايان خرداد ماه 1389

دبیرخانه : تهران ، خیابان انقلاب ، خیابان قدس ، خیابان بزرگمهر، شماره 85 طبقه دوم،  اداره پژوهش سازمان فعالیتهای قرآنی دانشجویان کشور
تلفن :  66485663- 021       نمابر : 66485656 -021

 

خدشه‌دار شدن مديريت اسلامی مهم‌ترين تأثير بی‌اخلاقی نخبگان سياسی است

گروه سياسی: معاون فرهنگی _ پژوهشی مجمع جهانی تقريب مذاهب، خدشه‌دار شدن نظام و مديريت اسلامی و سلب اعتماد عمومی را مهم‌ترين تأثير بی‌اخلاقی‌های سياسی در سطح نخبگان بيان كرد.

حجت‌الاسلام والمسلمين علی‌اصغر اوحدی، معاون فرهنگی _ پژوهشی مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، تأكيد كرد كه بدون بالارفتن سطح آگاهی‌های دينی مسئولان، رعايت مرز تقوا در همه زمينه‌ها به ويژه حوزه سياسی ـ كه بسيار حساس و ناشناخته‌تر است ـ مشكل است. در ادامه از اين كارشناس علوم دينی در ارتباط با امكان اممزجاج اخلاق با سياستی كه تحت تأثير مؤلفه‌های متغيری همچون مصلحت است، سؤال شد كه در پاسخ تصريح كرد: هيچ‌گاه مبانی اسلامی و آموزه‌های قرآنی اجازه نمی‌دهد كه هدف وسيله را توجيه كند، لذا مصلحت هم هيچ‌گاه نمی‌تواند اجازه دهد ما از حدود الهی و قلمرو مشخص الهی كه در قرآن تحت عنوان «تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ» آمده، عبور كنيم. معاون فرهنگی _ پژوهشی مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی تأكيد كرد: بر اساس آنچه گفته شد، در درجه اول شناخت حدود الهی برای كارگزاران نظام اسلامی می‌تواند بسيار مؤثر باشد. اوحدی همچنين در پاسخ به اين سؤال كه آيا اخلاق را می‌توان به زور قانون در فضای سياسی كشور نهادينه كرد، اظهار كرد: اخلاق را تنها در چارچوب فهم مبانی اسلامی می‌‌توان نهادينه كرد. اخلاق اگر يك بعد عملی در زندگی انسان مسلمان است، بايد بر اساس مبانی تعريف و نهادينه شود. اسلام به هيچ وجه اجازه بی‌حد و مرزی در كارها را نمی‌دهد و برای آن چارچوب تدوين كرده است. وی همچنين در بيان ارزيابی خود از ميزان پايبندی افراد و گروه‌های فعال در حوزه سياسی كشور به اخلاق و تقوا اظهار كرد: وضعيت به شكلی است كه نه می‌توان به صراحت گفت كه اين دو مؤلفه مغفول مانده‌‌اند و نه می‌توان كليت موضوع را نفی كرد؛ مواردی بوده كه افراد و جريان‌ها از اخلاق اسلامی تخطی كرده‌اند ولی از طرفی ديگر در مجموع مسير، مسير رعايت تقوا و اخلاق بوده است. به طور كلی نمی‌توان درباره همه سياسيون و جريان‌های سياسی به يك شكل قضاوت كرد. اين كارشناس علومی دينی در ادامه در بيان معيارهايی برای جريان‌ها و فعالان سياسی كشور كه اگر آن‌ها اين معيارها را همواره مدنظر داشته باشند، خود را در دايره اخلاق و تقوای الهی حفظ كرده‌اند، به مواردی از جمله پرهيز از تهمت‌زدن، دروغگويی، شايعه‌پراكنی، فريبكاری اشاره كرد و گفت: اخلاق اسلامی امری مبهم نيست. تأثير بی‌اخلاقی‌های سياسی در سطح نخبگان جامعه بر عموم مردم، محور بخش بعدی اين گفت‌وگو بود كه معاون مجمع تقريب مذاهب اسلامی در اين ارتباط توضيح داد: تأثير مستقيم اين بی‌اخلاقی‌ها در اين است كه نظام حكومتی و مديريت اسلامی در نظر مردم خدشه‌دار می‌شود و آن دلبستگی و اعتمادی كه بايد به نظام و كارگزاران آن داشته باشند، از دست می‌دهند. اوحدی يادآور شد: البته اين مسئله تاحدی هم به بينش مردم بستگی دارد كه كردار كارگزاران را از اصل كيان نظام جدا كنند، هرچند اين آگاهی و درك را نمی‌توان از همه مردم انتظار داشت، ولی در مقاطع گوناگون انقلاب اسلامی ديده‌ايم كه ملت با بصيرت و هوشيار ما، خطای كارگزاران را پای نظام نگذاشته‌اند و اينجا نقطه‌ای است كه مرز بين افراد با بصيريت و بی‌بصيرت مشخص می‌شود. از اين كارشناس علوم دينی درباره مفهوم اخلاق در عرصه بين‌الملل سؤال شد كه وی در پاسخ با بيان اينكه سخن گفتن از اخلاق در روابط بين‌الملل در حال حاضر با اين سياست‌‌های حاكم بر جهان، سخت است، ولی به هر حال نظام اسلامی می‌تواند آن اصالت و صداقت خود را در برخورد‌ها و تعاملات بين‌المللی نشان دهد كه اين مسئله خود باعث می‌شود كه افكار عمومی به سمت جمهوری اسلامی جلب و جذب شوند. وی با بيان اينكه دنيا الان ناظر رفتار اعمال و رفتار سياسمتداران است، اظهار كرد: نظام اسلامی می‌تواند الگويی از اخلاقمداری در اين عرصه را بر اساس همان صداقت در رفتار خود ارائه كند و معتقدم امروز بهترين فرصت برای نشان‌دادن صداقت و حقانيت در سياست از طريق برخورد‌های نظام جمهوری اسلامی در عرصه بين‌الملل، فراهم شده است.

       

 

انجمن مدیریت اسلامی حوزه برگزار می‌کند
دوره آموزشی زبان تخصصی مدیریت با رویکرد اسلامی
انجمن مدیریت اسلامی انجمن‌های علمی حوزه، دوره آموزش زبان تخصصی مدیریت را با رویکرد اسلامی برگزار می‌کند.

 

دبیر انجمن مدیریت اسلامی در گفت و گو با سرویس علمی و فرهنگی مرکز‌ خبر‌ حوزه، با اعلام این خبر گفت: این دوره آموزشی به منظور ارتقاء توانمندی علمی طلاب، فضلا و دانش‌آموختگان مدیریت برگزار می‌شود.

غلامرضا مظلومی با اشاره به لزوم حضور موثر پژوهشگران و دانش‌آموختگان حوزوی در عرصه‌ فراگیری و عمق بخشی به دانش مدیریت افزود: انجمن مدیریت اسلامی نیز با هدف آشنایی بیشتر طلاب و اطلاع از فرآیند علمی روز دنیا، دوره‌های آموزشی به ویژه زبان تخصصی مدیریت با رویکرد اسلامی را برگزار می‌کند.

وی با اشاره به استقبال اعضای انجمن از دوره‌های آموزشی، گفت: این دوره آموزشی به مدت یک ترم تحصیلی و با بهره‌مندی از شیوه نوین آموزشی از روز چهار شنبه 15 اردیبهشت در ساختمان انجمن علمی حوزه‌های علمیه واقع در قم خیابان جمهوری اسلامی کوچه 2 برگزار می‌شود.

غلامرضا مظلومی افزود: تدریس این دوره به عهده دکتر نوروزی از اساتید موسسه امام خمینی‌(ره) می‌باشد.

وی در پایان گفت: پژوهشگرانی که دارای اثر علمی در زمینه مدیریت هستند، می‌توانندآثار علمی خود را به نشانی فوق ارسال نمایند.

 

 

حجت الاسلام و المسلمین عليرضا پناهيان:

تحول در علوم انساني، بايد به يك مطالبه عمومي تبديل شود

به گزارش رجانیوز عیرضا پناهیان با اشاره به اينكه سال‌هاست جوانان از چگونگي افزايش محبت به امام زمان(ع) مي‌پرسند، از "تفكر و انديشيدن " به عنوان يكي از مهمترين راهكارهاي عملي براي افزايش محبت‌هاي زيباي معنوي ياد می کند و با اشاره به دو بُعد فردي و اجتماعي اين انديشيدن، نقش دانشگاه‌ها و رشته‌هاي علوم انساني را در اين ميانه بسيار محوري و كليدي ارزيابي می نماید.وي با انتقاد از توقف سي ساله چرخه توليد علم در حوزي علوم انساني، تحول در علوم انساني را يك ضرورت اساسي براي افزايش و تعميق علاقه به امام زمان(ع) و گسترش و فراگير شدن اين محبت در جامعه می داند و خواستار تبيين و تدريس ابعاد اقتصادي، سياسي، امنيتي، مديريتي و فرهنگي حكومت مهدوي در رشته‌هاي مختلف علوم انساني در دانشگاه‌ها است.

امروز علاقه به امام زمان(ع) در جامعه، بايد بسيار عميق‌تر، جدّي‌تر و فراگيرتر شود. ما امروز براي گسترش و تعميق علاقه به حضرت، به تكثير اين دلهاي نوراني نيازمنديم. راهش چيست؟ راهي ندارد جز اينكه دانشگاه‌هاي ما كرسي‌هاي آزادانديشي كه چند سالي است مقام معظم رهبري اصرار دارند، را مورد توجه قرار دهند. زيرا تفكر، يكي دو بار در مجلس سخنراني و پاي مطالعه كتاب و در تعقيبات نماز صورت مي‌گيرد. اما تفكر اصلش بايد در آن كرسي‌هاي آزادانديشي صورت بگيرد.

آزادانديشي تكرار نظريات منقرض شده نيست، سخن نو و تازه گفتن است.ظاهراً بعد از چند سال، هنوز بعضي‌ها در فهم معناي "كرسي‌هاي آزادانديشي " دچار اشتباه هستند. آزادانديشي اين نيست كه هر كسي بيايد آزادانه هر حرفي كه به سر زبانش آمد را بزند. آزاد حرف زدن كه نگفته‌اند، گفته‌اند آزاد بينديش. كرسي آزادانديشي معنايش اين نيست كه يك كسي بيايد حرف‌هاي پنجاه سال پيشِ منقرض شده غربي را كه در كتاب‌هاي درسي ما، و در دانشگاه‌ها متأسفانه درس داده مي‌شود، به عنوان آزادانديشي تكرار كند.مردم خبر ندارند. شانزده سال پيش، استاد روان‌شناسي بنده، كه عضو برجسته هيئت علمي يكي از دانشگاه‌هاي معتبر تهران بودند، سر كلاس مي‌گفت: "چرا شما هنوز نظريه فرويد(13) را مي‌خوانيد؟ من دوازده سال است در انگلستان درس مي‌خوانم و درس مي‌دهم. آنجا كه بازار اينگونه نظريات بوده، ديگر كسي اين نظريه را نمي‌خواند. اما اينجا هنوز اين نظريه خوانده مي‌شود! "اگر مردم خبر داشته باشند كه در اين معلومات بعضاً سخيف، و بعضاً محترم، چه خبر است، آنوقت اين كرسي‌هاي آزادانديشي و تحول در علوم انساني به مطالبه جدي مردم از دانشگاه‌ها تبديل خواهد شد، نه اينكه فقط مطالبه رهبري باشد. مردم از دانشگاه‌ها مطالبه خواهند كرد كه: "يك كمي كرسي‌هاي آزادانديشي بگذاريد. حرفي جديد در عرصه علم بزنيد، ننشينيد هر چه آنها گفتند براي همديگر تكرار كنيد. "

يك دانشكده علوم سياسي حق "ندارد " نظريه جديدي توليد "نكند "! آيا شما تحصيل مي‌كنيد كه تكرار كنيد، يا تحصيل مي‌كنيد كه تفكر و نقد كنيد؟ وانگهي نقد هم چندان ارزش بلندي ندارد. نقد يك مرتبه است،‌ نقد قدم اول است. بعدش چه؟ "هان، سخن تازه بگو تا كه جهان تازه شود " حرف تازه بزنيد. اين چه روحيه علمي است كه انسان حرف جديد نزند؟ پس دانشگاهيان ما چه كار مي‌كنند؟! دانشگاهي بودن كه كارمندي كردن نيست.كرسي آزادانديشي، نه يعني آزادانه حرف‌هاي پنجاه سال پيش را كه بيست سال است منقرض شده و ديگر كسي از آن حرف نمي‌زند، تكرار كردن. اينكه آزادي نيست،‌ اين عين اسارت است. بعضي‌ها وقتي مي‌خواهند حرف‌هاي غيراسلامي بزنند ژست آزادانه سخن گفتن مي‌گيرند. فكر مي‌كنند اين يعني آزادانديشي. در حالي كه اين يعني اسيرانديشي.كرسي‌هاي آزادانديشي يعني وقتي انسان با مفاهيم يك علم، با روش تحقيق و با مسائل آن آشنا شد، بيايد طرح جديدي بيندازد. در هر رشته‌‌اي؛ در مديريت، در مسائل اجتماعي، در مسائل سياسي، در مسائل حقوقي، در مسائل تربيتي، در روانشناسي، و در بسياري از مسائل علوم انساني. كه مزيت ما در علوم انساني است. ما در علوم انساني از هر كسي توانمندتر هستيم. ايرانيان از نظر خلاقيت، در جهان، سرآمد هستند. و اكثر رشته‌هاي علوم انساني، زياد وابسته به تكنولوژي نيستند، به تفكر خلاق وابسته‌اند.

چقدر مقام معظم رهبري بارها دردمندانه و هوشمندانه تكرار كردند كه علم ترجمه‌اي نداشته باشيد، برويد سراغ نهضت علمي.(14) خوشبختانه آنهايي كه در رشته‌هاي فني تحصيل مي‌كنند در اين زمينه جلوتر هستند. اما نبايد اينگونه باشد. با مزيت‌هايي كه در عرصه علوم انساني داريم، علوم انساني ما بايد جلوتر از ديگر رشته‌هاي علمي ما باشد. رشته‌هاي علوم انساني ما از آبش‌خور وحي مي‌توانند تغذيه كنند. جامعه‌شناس‌هاي ما نهج‌البلاغه دمِ دستشان هست. انواع رشته‌هاي علوم انساني، از علوم تربيتي و علوم روانشناسي گرفته تا علوم سياسي، قرآن در دسترسشان هست، تاريخ حيات ائمه معصومين(ع) و سيره نوراني آنها در دستشان هست.همين‌جا بايد پرسيد: چند درصد كتابهايي كه جوانان ما در دانشگاه‌ها از بدو ورود در دانشگاه، در يك رشته علوم انساني، تا دكترا مي‌خوانند، نتيجه انديشه يك ايراني است؟ گاهي اوقات برخي از اخبار و آمار براي انسان مشمئز كننده است. مگر آنهايي كه اين حرفها را در غرب گفته‌اند، چه كساني بوده‌اند؟! تو با او چه فرقي داري؟ تو هم يك حرف جديد بزن! آنها كه آخر همه حرف‌ها را نزده‌اند.البته اين تقاضاي خلاقيت در كار علمي، يك تقاضا و توصيه معمول و هميشگي است. اما چه وقت اين سخن، يك سخن دردمندانه مي‌شود؟ وقتي كه انسان مي‌بيند شخصي بيست سال است در رشته خودش گفتگو، بحث، تحصيل، تحقيق و تبادل‌نظر مي‌كند، اما هنوز يك حرف تازه نزده است! آدم بهش بر مي‌خورد. حتماً خبري هست. حتماً روحيه علمي درستي وجود ندارد.

گاهي اوقات مردم سؤال مي‌كنند كه چرا در برخي از نخبگان و خواص مشكلاتي ديده مي‌شود؟ چرا بعضي‌هايشان از مردم فاصله مي‌گيرند؟ ريشه‌هايش اين‌جاست. كرسي‌هاي آزادانديشي كه به يك درد براي جامعه ما تبديل شده، اگر برقرار نشود، رنج فراواني را بر جامعه تحميل خواهد كرد. خطرات فراواني دارد. جامعه را پشت سر انديشه‌هاي پوسيده غربي معطّل مي‌كند.جامعه‌شناسان، اقتصاددانان و ... بايد انديشيدن در مورد چگونگي انقلاب جهاني و حكومت مهدوي را باب كنند بنابراين رابطه آزادانديشي در دانشگاه‌ها با محبت امام زمان(ع) اين است كه تفكر اصلش بايد در آن كرسي‌هاي آزادانديشي صورت بگيرد.جامعه‌شناس‌ها بايد بيايند توضيح دهند كه انقلاب جهاني حضرت چگونه رخ خواهد داد؟ و امام زمان چگونه جامعه را اداره خواهد كرد؟ اقتصاددانان بگويند اقتصاد آن زمان چگونه خواهد چرخيد؟ انديشمندان و محققين علوم سياسي بايد بتوانند درباره اينكه گردش قدرت بين نخبگان جامعه در زمان حضرت چگونه خواهد بود، فكر كنند،بينديشند و سخن بگويند. امام زمان(ع) صرفاً متعلق به جمكران نيست، كه هر كسي مي‌خواهد از امام زمان(ع) خبردار شود را به جمكران حواله دهيم. مگر ما مي‌خواهيم يك واتيكان براي اسلام درست كنيم، و همه معارف را در آنجا محبوس كنيم؟!غربت امام زمان(ع) در اين است كه بسياري از انديشمندان جامعه ما هنوز موضوع ظهور را جدّي نگرفته‌اند. نه زمانِ ظهور را، اصل ظهور را! اينكه يك روزي امام زمان(ع) خواهد آمد و حكومت خواهد كرد. اين را جدي نگرفته‌اند.انديشمندان علوم تربيتي بگويند در يك بستر طبيعي، چگونه اختلاف‌ها از عالم برطرف مي‌شود و همه نگرش واحدي نسبت به توحيد پيدا مي‌كنند؟ چگونه حضرت در مواجهه با چند ميليارد انسان اين وضعيت را محقق مي‌كنند؟ فرهنگ‌شناس‌ها بگويند حضرت چگونه افكار عمومي را اداره مي‌كند؟ چه عواملي در اين زمينه مؤثر هستند؟ اين همه فرهنگ‌هاي رنگارنگ و متفاوت در جهان وجود دارد؛ اينها را چگونه حضرت متفاوت نگه مي‌دارد و در عين حال متحد؟ چند تا پايان‌نامه و مقاله علمي در اين زمينه‌ها داريم؟ آيا اين موضوع، مهمتر نيست از هر موضوع ديگري؟عشق به امام زمان(ع) اين‌گونه رونق پيدا مي‌كند؛ با توليد علمي، در اثر آزادانديشي در دانشگاه‌ها و در رشته‌هاي علوم انساني. و البته طبيعي است كه مؤمنين و علاقمندان به معنويت و امام زمان(ع)، از اين دولت اسلامي هم بيشتر در اين زمينه انتظار دارند. بایدهر كسي در رشته خودش، به توليد و بسط معارف مهدوي مرتبط با موضوع رشته خودش بپردازد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1389ساعت 17:14  توسط سعید حجازی فر  | 

لزوم حرکت به سمت توليد علم مديريت اسلامي در صنعت     

گروه صنعت و معدن: معاون منابع انساني و پشتيباني سازمان گسترش و نوسازي صنايع ايران، بکارگيري نيروهاي متعهد، ارزشي و انقلابي و نيز آموزش و توسعه مديريت را از برنامه‌هاي مهم سال 89 اين سازمان عنوان کرد. محمود کماني با اشاره به بخش‌هايي از بيانات رهبر معظم انقلاب در بازديد از توانمندي‌هاي صنعت کشور که در ابتداي سال‌جاري رخ داد، اظهار کرد: با توجه به بيانات ايشان که بر جهش صنعتي با تکيه بر نيروهاي داخلي و با رويکرد استقلال صنعتي تاکيد داشتند، دو رويکرد جدي در سال‌جاري پيگيري خواهد شد که مهم‌ترين آن، استفاده از نيروهاي ارزشي و انقلابي با جهتگيري تکيه بر توانمندي داخلي براي توسعه است.وي افزود: رويکرد دوم، در حوزه آموزش و توسعه مديريت است که پروژه‌هاي تحقيقاتي با همکاري مجموعه‌هاي حوزوي و دانشگاهي در دست اجرا داريم و دستاورد اين پروژه‌ها با هدف تحقق بيانات رهبر معظم انقلاب در‌خصوص تحقق همزمان رشد معنوي و پيشرفت صنعتي، در حوزه مديريت پياده‌سازي خواهد شد.

معاون منابع انساني و پشتيباني ايدرو تصريح کرد: مشکلي که هميشه در علوم مديريت داشته‌ايم اين بوده که اين علوم، منشاء غربي دارند و با توجه به فرمايشات رهبر معظم انقلاب مبني بر توليد علم، قصد داريم براي توليد علم مديريت اسلامي تلاش کنيم.

کماني ادامه داد: هر چند اين مهم از وظايف دانشگاه و حوزه است، اما به دليل عدم انجام اين امر تاکنون و از طرفي نياز روزافزون صنعت و دارابودن مراکز آموزشي مديريتي مانند سازمان مديريت صنعتي، سازمان‌ گسترش نيز وظيفه خود مي‌داند در اين راستا وظيفه خود را انجام دهد.

معاون منابع انساني و پشتيباني سازمان گسترش و نوسازي صنايع ايران با بيان مثالي در اين رابطه گفت: بحث درنظر گرفتن سوددهي که جزء اصول مديريت غربي است، با ارزش‌هاي اسلامي و انقلابي و بحث رعايت کرامت انساني در يک بنگاه در تناقض است و تا زماني که نتوانيم علم مديريت توليد کنيم، قادر به حل اين تناقضات در بنگاه‌ها نخواهيم بود.

وي خبر داد: مقدمات کار تحقيقاتي در اين زمينه با حوزه علميه آغاز شده و احتمالا دو يا سه سال ديگر نتيجه خواهد داد که نتيجه اين تحقيقات، بستر توليد علم مديريت اسلامي خواهد بود.

کماني تصريح کرد: عمده کارهاي انجام شده در علوم اسلامي اخباري است، اما لازم است از اين مرز فراتر رفته و مدل مديريت اسلامي توليد کنيم زيرا که راز گسترش مديريت غربي، مدلسازي و توسعه مدل‌هاي مديريت است.

معاون منابع انساني ايدرو افزود: در علوم انساني از منابع اسلامي اخبار و روايات گردآوري و استنباط شده و اين اخبار و استنباط‌ها اجرايي شده اما چاره‌اي نداريم جز اين که اينها را به مدل تبديل کنيم.

 

دوره و كارگاه‌های آموزشی مديريت اسلامی برگزار می‌‌شود

گروه انديشه: انجمن‌ علمی مديريت اسلامی حوزه علميه قم، دوره‌ و كارگاه‌های آموزشی مديريت اسلامی را برای سازمان‌ها و مراكز مختلف برگزار می‌‌كند.

«غلامرضا مظلومی»، دبير انجمن علمی مديريت اسلامی حوزه علميه قم، در گفت‌وگو با سرويس انديشه خبرگزرای قرآنی ايران (ايكنا)، گفت: سازمان‌ها و مراكز دولتی و غير دولتی كه به اجرای مديريت اسلامی نيازمند هستند، از اين انجمن درخواست برگزاری ‌دوره‌های آموزشی و كارگاهی می‌كنند؛ لذا برای اجرايی شدن اين درخواست، قردادی ميان طرفين منعقد می‌شود و انجمن علمی با اعزام مدرس مرتبط، دوره و كارگاه‌های آموزشی با شاخص‌های مديريت زمان، مديريت برنامه‌ريزی، مديريت بهره‌وری، مديريت خانواده، مدريت تبليغ، مدريت اردو، و مدیريت مسجد برگزار می‌كند.مظلومی خاطرنشان كرد: سازمان‌ها و مراكزی كه قصد برگزاری اين دوره‌های آموزشی و كارگاهی را در مجموعه خود دارند، می‌توانند با شماره تلفن 02512906703 تماس گرفته و يا به انجمن مديريت حوزه علميه قم واقع در بلوار امين، بلوار جمهوری اسلامی، فرعی اول مراجعه كنند.

تحقق مديريت اسلامي در گرو الگو قرار‌دادن سيره نبوي است

مسئول دارالقرآن اداره تبليغات اسلامي پيرانشهر تحقق بخشيدن به مديريت صحيح اسلامي را در گرو الگو قرار‌دادن سيره پيامبر اسلام(ص) و اهل‌بيت دانست.

به گزارش روابط عمومي اداره كل تبليغات اسلامي آذربايجان غربي، عمر ملامحمدي در گفت‌گو با خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا) شعبه آذربايجان‌غربي، با بيان اين مطلب افزود: براي محقق شدن مديريت اسلامي در جامعه، رهبران و مسئولين بايد شيوه مديريت صحيح و عقلاني رسول اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) را سرمشق و الگوي مديريت و رهبري خود قرار دهند.ملامحمدي با اشاره به شاخصه‌هاي قرآني مدير موفق تصريح كرد: مديران نهادهاي‌ دولتي و خصوصي در جامعه اسلامي بايد داراي ويژگي‌هاي قرآني و ديني باشند تا بتوانند اصول مديريت ديني را در جامعه به اجرا گذارند.

وي در مورد ويژگي‌هاي قرآني مدير موفق گفت: در جوامع اسلامي و ديني مديران بايد شرح صدر داشته باشند و انتقادات و نظرات افراد مختلف را با ملايمت و گشاده‌رويي شنيده و به فكر اصلاح محيط كاري خود باشند، همچنين مدير موفق بايد در آسان كردن كارها بر كاركنان و رسايي سخن تلاش كند و با انتخاب فردي مؤمن و متدين به عنوان معاون خود در ارائه خدمات مطلوب بكوشد.مسئول دارالقرآن اداره تبليغات اسلامي پيرانشهر در ادامه با اشاره به معنا و مفهوم علم مديريت اضافه كرد: مديريت در لغت به معناي هنر انجام دادن كار به وسيله ديگران است و مدير موفق كسي است كه اين تعريف كلي را از مديريت سرلوحه انجام مسئوليت خود قرار دهد.ملا محمدي در مورد رابطه علم مديريت و آيات قرآن‌كريم گفت: بنا‌بر آيات قرآن‌كريم مسلمان واقعي كسي است كه در عقيده و اخلاق و عمل تابع و تسليم آيات قرآن‌كريم باشد و تنها در اين صورت است كه مديريت اسلامي در سطح جامعه تحقق مي‌يابد چرا كه در قرآن‌‌كريم انگيزه‌هاي اسلامي براي ايفاي مسئوليت به انگيزه‌هاي فردي و گروهي افراد ترجيح داده شده است.


+ نوشته شده در  جمعه سوم اردیبهشت 1389ساعت 22:51  توسط سعید حجازی فر  |